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我的被子也有莲花香了莲花, 被子 儿子很小的时候就单独睡了，但直到去年还常会在清晨，趁着上完厕所而钻到我的被窝里捂一会，还总是揪着被头闻一闻，陶醉地说：“妈妈的被子好香啊！” 开始我也没有在意：虽然我从来不用香水之类的东西，但对孩子而言，妈妈可能总是最美最香的！后来儿子老是来这一套，我就逗他：“你闻到妈妈的被子是什么香味啊？” 儿子说：“是莲花香！” “瞎说，可能是洗衣粉留下的香味吧？” ...
佚名
|论坛精华|
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保持良好的心态。 人生就像一场旅行，不必在意目的地，在乎的是沿途的风景和看风景的心情 。
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君合
|人生|
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多吃动物肝脏、新鲜果蔬，它们含有丰富的维他命B族物质。
3、不定时地喝些枸杞汁和胡萝卜汁。
枸杞汁和胡萝卜汁对养目、护肤功效也很显著。如果你十分在意自己的容貌，那就赶紧抛弃那些碳酸饮料，改...
君合
|健康|
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所以衝突可能是為了面子、名譽或是金錢、利益等等，其實往深一層從思想觀念來看，就是佛法講的我見或我執。所謂「我見」，就是我們對於自我的定位。我們把自己定位在什麼地方？把自己塑造成什麼形象？在意識深層裡，...天天在意識裡擾亂，會矇蔽我們的智慧。我們一天到晚和人計較、猜忌，時時掛記著別人對你的顏色，內心起起伏伏，起心動念都是塵埃，擾亂了內心的寧靜與清淨，這樣如何有能力來自我掌控？有什麼智慧來省察自己？還談什麼...
惠空法師
|佛学论文|因明|五明|
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社会上、政治上的问题也未尝不是这些原因。这些都是人为之害。 自然的灾害，靠科技的进步来消减，人为的灾害，便要靠每一个人的努力来化解，解决人际问题的根本之道，就是要从自我改造下手，努力在意地消除这些盘据... 修行是人格提升的锻炼与努力，需要随时在意，像锻炼身体一样，持之以恒，不是生了病才想要锻炼身体，病好后，锻炼身体的事也跟著忘记；人很容易对自己姑息，这也是贪溺的现象之一。为了安宁的生活，和谐的社会，...
释显如
|佛学论文|因明|五明|
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无法从历史的角度认真地去考证，对于各种关于他的论调是否荒谬也就不去细究了，而这一切在于我完全不必在意，我们不是历史学者，也无须对其过于认真。 纵观各传记评论之大同，对于他的为人为文，若以“清白”二字加以评论，应不为过。或是因为极其喜爱这一忧郁类型的作家吧，我完全不在意别人的各类论点，偏执地这样认为——为人清白，为文清白。 还在初懂文言文的中学时期，喜欢上了丰子恺等清末名家，所读的文字里也...
古道西风
|佛学论文|因明|五明|
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某个人出家引起太多的在意，因为出家是每一个个体的自由，也是每一个个体都有可能面对的选择，因此对出家和出家生活保持一颗平常心才好，就如渴了喝水，就如饿了想吃，困了想睡一样普通自然。 但是由于对出家和出家...社会给以一个宽松的环境空间，不要对自己不知的灵性生活妄加评判。更诚心的祈祷每一个想要走上这条灵性生命之路的而又有社会影响力的精英人物们，不必在意来自本体（佛教团体）和非团体（社会大众）的好与坏，接纳与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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认为是一种“无为法”。《金刚经》上有“无著相布施”，意思是我们不要有“我”在乐施好善之念，更不要在意钱物的多少，以及区别每一个受施的对象，如果我们做到了这些就是无为法。还有，《金刚经》云“实无众生可渡”...了进步不在意、不上心。我们除了努力如法地修学以外，不必要太刻意起心去思想、去识别有为、无为的区别。这就是“无为”的一种观照方式。 所谓成佛证道，就是以有为法对治“非法”，然后进入出世间法、无为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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佛法·佛性·创造力 朱纪忠 “汝但任心自在卜莫作观行，亦莫澄心；莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横。不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。”禅宗四祖道信大师曾向弟子如是开示人道法要。日本学者山本通隆研究禅悟过程时，认为其中极具创造性，他并以“十在意”来描述创造性思维的意识发展过程。“十在意”透过十个层层递进的阶段，说明人们如何从一般性的学习、听闻，进而由于激发灵感乃至达到...
朱纪忠
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每一个人，就像在饮茶时很少有 人会在意杯中的每一片茶叶一样。茶叶不会因溶入清水不为人在意而无奈，照样只留清香在人 间；我们每个人也不必因融合于集体不被人所关注而沮丧，因为我们已经在这个溶汇交融的过 程...
赵刚
|佛学论文|因明|五明|
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